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文/悟覺妙天禪師(摘自明師正法系列叢書金剛經真修實證

金剛經原文:「須菩提!忍辱波羅蜜,如來說非忍辱波羅蜜,是名忍辱波羅蜜。」

    說到忍辱,有時候,一個人會為了義氣,為了爭一口氣,比方上個月,我在報紙上看到一則新聞,有一個人為了十塊錢的爭執,就為了爭這一口氣,而跑去找人理論,結果惹來殺身之禍。如果他當時能夠忍一時之氣,就可以避免這樣的慘劇了;可見忍辱多麼重要!你為了爭一時之氣而命喪黃泉,可是你還沒有成就,豈不是又要再輪迴?所以還是要忍這一口氣。

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文/悟覺妙天禪師(摘錄自明師正法系列叢書「佛祖心印」)

    真正的圓滿法,是除了「我」得到圓滿之外,其他人也能夠圓滿,這樣才是「菩薩」,而不是只有「自己」。

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本文引用自guanyin777 - 101年5/6(日)茶園步道淨溪健行活動

    觀音禪寺發展協會擬訂10156日(週日)上午安排"茶園古道淨溪健行活動",敬邀會員及您的親朋好友共同參與,歡迎來電報名!

報名專線:03-547514903-5475153

茶園步道  

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文/悟覺妙天禪師(摘自金剛經真修實證 禪天下出版)

金剛經原文:「一切聖賢,皆以無為法,而有差別。」

    什麼是開悟?簡單的說,開悟就是想得開、放得下;開悟就是把自己拋開,擁抱眾生;開悟就是智慧、平等,就是同體大悲。你什麼時候能有這種開悟的智慧,就可以直指本心,見佛成佛。如果還沒有開悟,就還在心外修行。

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文/悟覺妙天禪師(摘自金剛經真修實證 禪天下出版)

金剛經原文:「須菩提,菩薩於法,應無所住,行於布施。」

    佛說,須菩提,修行若要證到菩薩,應該做到「無所住,行於布施」。為什麼會談到「布施」呢?因為修菩薩的法門,要行六種波羅蜜,其中的第一波羅蜜,就是布施波羅蜜。一般布施可分為三種:財施、法施、無畏施,這裡指的是無所住的布施」

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